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ブログ


11月4日

zz~from和然姐

和然姐写的东西信息量很大~干脆还是把博客地址粘过来好了http://tzaddik.spaces.live.com/
 
Feedback from her:
天哪天哪 惭愧惭愧 我只是看到“小的是美好的”第一章第三节而已 笔记全是书中的原话 转载还不如直接摘书 那本书写得太好了 可惜重视程度不高 不然也不会在成书36年后 书中预言的问题还一一实现 舒马赫真是太可怕了!现在我在继续看 看了第四节“佛教经济学” 太惭愧太惭愧了 中国还是佛教大国来着 最浅显的道理既没有在决策中体现出来 一般人又不懂 真是白白浪费了

还有很好的是甘地的非暴力理论 可惜没有找到书 只有语录 但讲的太好了

还要强烈推荐的是21世纪议程 提得太好了 可惜太空泛 执行不利 不过还是很激动人心的 这些要是学校都教就好了!

可持续发展要学的东西太多太多了 它完全就是个Multidiciplinary(跨学科)的学科 只学一两样根本不够 现在我的课只开了一小部分 就有欧洲和世界植物学 环境道德 气候变化 世界环境问题 本利分析法 可持续发展科学 下个月还有国际自然保护和冥想。。(Meditation Competence 老师是个印度人 我也很好奇是什么课) 课程太紧了 想学的东西太多了 时间根本不够 很吃不消 而且每周都有parties 注意是复数的 谁说德国人死板来着 ……
 
2009/11/2

现在美国的畅销书 弗里德曼的“又热又平又挤,我们生活的世界”(http://lz.book.sohu.com/serialize-id-13117.html)基本就是“小的是美好的”拷贝 重复地强调“小”书中的内容还受到这么多人的重视 可见“小”一书实在是被忽视太久了 衷心希望该书人手一本 普及阅读!

再介绍一个很棒的学院 舒马赫学院:
http://www.schumachercollege.org.uk/
1990年成立 一开始创建者为印度人 是甘地的弟子 以环球步行两年倡导和平理念而闻名 学院就是以《小的是美好的》作者舒马赫而命名的 该学院隶属于普利茅斯大学 坐落在英国西南角一栋古堡之中 紧挨着国家公园 所有参加课程的学生都要参与做农活和做饭 是算学分的 该学院以教授“Sustainable way of life 可持续生活方式”专业(务农和烹饪是可持续生活方式的实践 8D) 和全科科学“Holistic Science”而出名 是世界第一家有权在该领域授予硕士文凭的学院 非常牛 本来是想申请这家的 但学费太贵 而且其他英国人没听说过 所以心里犯嘀咕 怕是皮包公司 但是定期接到该学院的新闻邮件 讲又有什么什么课 这些课程都非常的诱人:“哥本哈根峰会之后的世界”(12月我也会作为志愿者去参加哈哈~);“增长与结果-重新思考我们经济的未来”;“烘制(baking)一个新的食品未来”(该学院的开发厨房是最最吸引我去学习的理由之一……>_<);“当科学遇到心灵:寻找意义”……等等等等 看得心里很痒痒

 

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信息太多 生命有限 Just concentrate on what we should do 不能太贪心! 
11月1日

读后感的读后感 并ZZ 小的是美好的-读后感 from 和然

很久没读这样的书      就要被定理公式教科书同化了  

读读后感也算读书吧  关于价值判断类的文字 和然姐写的

认识和然姐是在一次学生民间论坛上那时我大二工科她大四文科还有伯驹 小霆 鼠小弟 etc.  对于环境问题我们似乎是同样的热血与激昂

4年过去了,我转经济 她从芬兰语转到环境政策 伯驹环境NGO 小霆在法北办 鼠小弟环境工程phd  似乎是我离过去最远。

 

转变是缓慢而一时难以察觉的

 

前阵子,和八爷哈哈家蓉她们还有一个南开来的研究生态的学姐一起晚餐,谈到天津滨海新区。我脱口而出,它已经有一些外包企业进驻,预建成大陆第一个离岸金融中心,房产有升温趋势云云……学姐笑笑,说上次开会环保局长如何如何“敷衍”大家,说那里已经失去了如何如何如多的湿地丧失了多少个物种,八爷笑笑,谈起这儿一个楼盘的以湿地为卖点的规划。我心下有些虚,转移话题,问关于保护湿地的问题:如果保护与开发并存的话,有没有一个最优的湿地面积可以让它稳固健康的保存下去呢?大家一齐回答:当然是全都保护,越多越好!我愣住了,才意识到自己已然满脑子price, constraint, optimal, equilibrium…… 似乎 均衡就是最完美的结局。那晚一直在捉摸,这样子的思维方式,是否丢了点什么?逻辑上是对的,价值上一定是好的吗?

 

然后看到和然姐这篇读后感,

 

我并非赞同每一句话,准确地说,几乎每一句话我都想反驳一下子,可是,我坚持把它看完。

我想到的是:在我们慢慢长大的时候,似乎不自觉忘掉了一些声音,模糊了一些视线,咽下了一些话语。我们离现实越来越近,可是却也离心里一个地方越来越远。而其实我一直相信的,那个地方才是这个世界本真、自然的模样,才是我们的发源地。这样子的背离究竟是进化还是悲哀,我也说不清,只好,慢慢等待

 

我还是觉得经济学是好的,它并非不关注价值判断,只不过,世界本身就非黑白分明,又该怎样响亮到让每个人都认同地说出个是非曲直呢?何况,和经济学比起来,金融这种东西不简直就是投机家们创造的波动泡沫,分明是浪费资源,如果让那么多聪明又勤奋的家伙转去提高技术水平,教育下一代,决策公共事务,或者投入到环保工作中,世界是不是会有些许喜人的变化。当然这是不可能的,它不符合经济学的原理,关于资源配置有效性的,价格决定论。虽然价格并不等于价值,可是目前,我们素手无策。不过,其实那些大家伙们似乎更像一个玩家,他们在乎的是颠覆与反颠覆,是用钱作筹码的游戏,并不是高价本身。

 

周围充斥着收益与投入的trade off 很久没听到这样的声音了 很想念 很让人欢喜的声音

 

小的是美好的-读后感

丢掉了组织语言的能力 片段式笔记:

实用主义 市场经济抹杀了许多对人和社会都极为重要的特质。经济学以市场为基础,将神圣性从人的生活中完全抽离,因为议价不存在神圣

本利分析法把高级的变为低级,给无价的东西标上价格经济学家试图用经济学观点解决生态问题 就如同神学家试图用圣经解释物理学现象每门学科只有在其专属范围内适用一旦越轨就十分有害 经济学有其局限性 如果看不到这一点 试图用经济学去解决一切问题 就会带来毁灭性的后果
经济学对解除当前最大问题:气候变化 环境恶化和人口增长上,毫无贡献经济学并不是一门独立的学科 而是超经济学(meta-economic)下的一个分支没有了人的部分 就之剩下货币和商品
经济学不考虑质量差别,抹杀质的差异而只看到量的增长经济学家只作数据分析 不作价值判断 在看到国民经济增长8%之后不去考虑是好是坏哪怕是病态的自杀式增长

在有限空间中进行无限增长是不可能的

世界需要一种新的发展模式 不使用增长 不用经济作为最主要衡量标准 不以追求金钱和满足欲望为目的

商品无差别 不管是可再生或不可再生资源 机械或创造产品 价格抹杀了一切

传统的中国社会以人为本 反而限制了人的创造力和积极性 西方文明以追求个人价值和科学分析为基础 实现了个人的创造性但是毁坏了环境

人的幸福从何而来?

一种是物质 物质生活保障人的肉体生存 延长人的寿命 给人带来感官享受,从而带来某种程度的幸福感 确实没错但“我们的地球能够满足人最基本需要 但不够满足人的欲望”甘地

五色另人目迷 五音另人耳聋 五味另人口爽 驰骋田猎 另人心发狂(老子)

另一种幸福是内在的幸福 首先获得心灵的平静 有了内在和谐之后人才能看清自己 具有判断力 享受精神上的追求和更高层次的生活:爱与美和平与自由 在交流中提高自己作为自然人而自在地生活 这些在各种宗教中都被一再提到

此外还有哲学问题 人的生存 怎样才是真正的生存?获得幸福感是否是生存的最大目标?生态保护建立在生存的基础上如果人不需要生存 那就无所谓环保

此外还有人与自然的关系 现代科学家普遍认为人和宇宙 和自然没有一种精神上的联系 但是许多古老文明 中国印度 埃及 印加文明中人都和宇宙息息相关 应该如何向现代文明西方文明证明这一点?

我认为 解决现在环境问题 解救处于生理心理危机中的人类的根本方法不在于经济和科学 而在于文化和教育 首先教育要走出误区:现代世界上的教育基于分科学习已经走入了一个危险的误区:学校是工厂 学生是产品 如果说从小学到高中的全科学习对年轻人还有知识普及作用 那么大学的分科学习就完全将人引入了误区:人和人性是一个整体而不是严格划分可以在某一方面极端塑造的原料 将一个年轻人用极端方法教育成为一个擅长某一种特定知识的人不仅 是不道德 而且是不合理的 人作为一个整体 有各个方面的需要人是体育运动的也是读写计算的 是艺术的也是科学的 人需要交流和创造 需要逻辑分析也需要感性认识 需要爱与被爱 需要物质和精神两方面的生活 一个人只有在接受了各个方面的教育和实践之后才是一个真正的成熟的人

此外 作为一个生物种类 人和任何其他物种一样 有着生物学上的无限可能 我们的地球和生命经过40亿年的进化产生了今天的种种奇迹 每一个细胞中都包含着生命延续的基因 每一个基因中都有精确而美妙的信息 这是从无限可能中演变出来的在地球过去40亿年的历史中发生过这样那样许多的灾难和变化 但是生物凭借其顽强的适应能力和遗传能力 逐渐演变成了今天的样子同样 如果地球再发生其他变化我们有理由相信生物能够凭借同样的能力来延续物种 但是今天的我们 人类在发展的某一方面走向了极端 不仅严重威胁了其他物种 我们赖以生存的各个物种的种族延续还限制了自身的无限可能我们的教育从根本上忽视了人的创造力和忍耐力的培养 忽视了这生命无限可能所能创造的奇迹 人的智慧和良知是最可取的宝贵品质 如果我们的未来还有任何希望那希望就寄托在这两点之上但遗憾的是现在的教育已经忽视了对真正智慧和良知的培养 以我为例 如果我敢说自己身上有任何一点点的智慧和良知 很遗憾也极少是从学校中学来的

圆觉经中说 生命始于大爱 那么相对的 会灭绝于恨 如果我们继续今天高消耗式的经济增长 追求数字的GDP和就业率而忽视人所最最根本的需要那无异于慢性自杀 要怎样做全取决于我们自己